主啊，救我脱离生命的混乱
作者 | 杜鹏
《创世记》11:10是本卷书第六个段落的开始。10-26节是闪的家谱。这个家谱和前面的好多家谱有什么区别呢？
我们会发现，闪的家谱里面所记载的人，他们活着的年龄因为洪水灭世的后果而逐渐减少。我们不知道当时发生了什么事情。有人分析说，洪水灭世之后，世界环境发生了变化：可能天上的水全部降了下来，也可能陆地海洋出现巨大变动。我们不知道为什么，但能够推测当时的世界环境因洪水发生了剧变，人活着的年龄因此受到影响。
此外，这个家谱也是承上启下的经文，让我们的目光从世界的历史过渡到亚伯拉罕的家庭，从闪、含、雅弗的全体族裔聚焦在亚伯拉罕个人的家族上。
11:27-32这一段他拉的小家谱中，出现了很多混乱。
27节说：「他拉的后代记在下面。他拉生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。」这里的顺序非常清楚：亚伯兰，拿鹤，然后是哈兰。但在叙述的时候，却从哈兰开始：「哈兰生罗得。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。」也就是说他拉还活着的时候，哈兰已经死了。
接着，29节特别说「亚伯兰、拿鹤各娶了妻」。我们不觉得奇怪吗？家谱中并没有记载哈兰娶了妻，却记载他生了罗得；亚伯兰和拿鹤则各娶了妻，并且亚伯兰的妻子叫撒莱，拿鹤的妻子叫密迦（哈兰的女儿）。这样一种叙事方式，似乎告诉我们哈兰的婚姻是有问题的，好像没有结婚就生了孩子。
下面的经文叙述也非常耐人寻味。关于哈兰的叙述结束后，马上是关于亚伯兰的叙述。这里说亚伯兰娶了妻子，名叫撒莱。在他拉后代的家谱叙述中，27-32节的中心位置——30节，强调的是撒莱不能生育、没有孩子。这意味着什么呢？对当时的以色列百姓来讲，婚姻最可悲的就是没有孩子，这个家庭是被咒诅的。
从更广阔的视角来看，9-10章讲挪亚之约，在闪、含、雅弗的后代中呈现一种延续性；在这种延续中，神要透过挪亚祝福这个世界。同样，神要透过亚伯拉罕祝福这个世界。但撒莱没有孩子，怎么祝福这个世界？挪亚之约的延续性，好像到了亚伯兰身上断开了。我们无法想象这个祝福怎么往下传承。
总之，这个家谱所描述的，是一片混乱、没有指望的家族。在这家族里，父亲还没有去世，儿子就已经去世；夫妻结了婚，却不能生育。当以色列百姓看到这个内容的时候，他们心里面是被揪着的，不知道怎么解决这个问题。上帝的计划和旨意，如何继续传递呢？
在11章的经文中，我们首先看到1-9节巴别塔的混乱，然后看到闪的后代寿命不断减少，最后看到他拉后代中整个家族的混乱。
在这样一个极其混乱的家谱中，人已经无能为力。当问题涌现出来、前面没有任何道路的时候，我们如何选择呢？我们无法再用人的方式解决问题，而要转变去寻求神。
许多弟兄姐妹都经历过，在我们的信仰历程中，走入绝境的时候，往往是更多经历恩典的时候；前面看不见道路的时候，往往是更多体会神的同在、怜悯、大能与慈爱的时候。
正如12章往后，我们马上要看见的，信心之父亚伯拉罕的见证：
亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
因着信，连撒拉自己，虽然过了生育的岁数，还能怀孕，因她以为那应许她的是可信的。所以从一个仿佛已死的人就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。（来11:8-12）
亲爱的弟兄姐妹，我不知道你现在的环境怎样，也不知道此刻是不是有很多艰难摆在你面前。也许你正在经历人生的低谷，也许正走到人生的尽头。但就是在这样的情境中，我们要转变归向我们的神，要在绝境中对祂有盼望。愿主帮助我们，更多放下自己、寻求祂。
祷告
亲爱的天父，我们的人生好像他拉的家谱一样，会经历很多困难、绝境。但我们深深相信，人的尽头是神的起头。求你赐给我们回转到你面前的心志，让我们的生命常常归向你，因为只有你才能够打破人生的困境。求你赐给我们信心，让我们为着自己所遭遇的事，迫切地在你面前祷告。盼望耶稣基督为我们开一条道路，也盼望圣灵在我们的生命中工作，让我们在黑暗中看到光芒。谢谢主的怜悯，祷告奉耶稣的名，阿们。
作者简介
杜鹏牧师，在北京牧会，性格热情、开朗，喜欢跑步、骑行、黑咖啡。惟愿一生按着圣经的话语竭力服侍。
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